Trabajo nùmero 1: Ilustracion.

Benemérita Universidad Autónoma de Puebla.

Historia del mundo moderno.

Prof.: Mariano Torres Bautista.

El pensamiento moderno (Luís Villoro).

Alumno: Jorge Iván Camacho Mendoza.

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Introducción.

Luis Villoro nació en Barcelona España, el 3 de noviembre de 1922 y fue naturalizado mexicano, es licenciado en letras por la UNAM, estudio la maestría y también el doctorado en filosofía, ocupando diversos cargos dentro de la misma universidad; también ha sido presidente de la Asociación mexicana de Filosofía, miembro del Colegio Nacional desde 1978, ocupo el cargo de embajador de México ante la UNESCO, director de la revista de la universidad, y además tuvo una vida política como fundador del desaparecido PSUM. Entre sus obras mas destacadas esta “El pensamiento moderno” (filosofía del renacimiento).

En su obra antes mencionada Villoro se centra en demostrar como el hombre moderno así como su predecesor el hombre medieval, dejo atrás la antigua y perdida concepción de ser en cierta forma un objeto diminuto más en el cosmos para convertirse en un ser sin centro, cuya gestión reside en buscar y afirmar su lugar en el mundo esta para poder alcanzar una mejor calidez humana y obviamente de vida. Con singular nitidez, Villoro explica el pensamiento moderno y lo compara con el medieval, renacentista y viceversa: aborda el pensamiento renacentista desde el moderno marcando las pautas que los caracteriza.

LUIS VILLORO.

Desarrollo.

Luis Villoro en el “Pensamiento moderno”, dentro del capitulo I “la perdida del centro”, (objeto de estudio de este trabajo) nos da un panorama muy amplio de la relación que mantiene la Tierra, el centro y el cosmos con el hombre, así como la relación que tuvo en diferentes etapas: la de la edad media, el renacimiento y por ultimo la del modernismo con el avance del hombre tanto en la sociedad como en lo individual reflejados en los logros del mundo moderno.

PORTADA DEL LIBRO “EL PEN

SAMIENTO MODERNO”.

En la etapa de la edad media el cosmos como el hombre se presentaban bajo un orden finito, donde cada cosa tenia un lugar propio, posteriormente el universo se encuentra dividido en dos partes o niveles sujetos a leyes propias, uno de estos es el mundo terrenal el cual esta regido por un centro, un cosmos, un dios y obviamente el hombre, en donde cada objeto tiene que ocupar un ligar limitado; y la sociedad de modo semejante esta jerarquizada, es decir, cada humano tiene una función que cumplir sin alterarla haciéndola de la mejor manera para poder ser premiado por dios, ya que esta función tiene virtudes. Por otra parte la sociedad estaba considerada como un edificio en donde cada ser humano ocupa una parte esencial y al ocupar el lugar adecuado, estaba salvo de la novedad radical y a la angustia; la sociedad también esta ordenada en un centro político y uno espiritual. De lo escrito anteriormente nos podemos dar cuenta de que la edad media era muy espiritual y por lo tanto todo giraba en torno a la figura de dios y a un cosmos el cual no debía de ser alterado por ningún motivo y si esto llegara a suceder se alteraría el curso de las cosas. Algunos sucesos son fundamentales para entender el declive de este tipo de concepciones, para esto basta con mencionar a algunos personajes que contribuyeron a dar una nueva visión del mundo, encontramos entonces a un Nicolás Copérnico quien anuncia una ruptura con el mundo cerrado ya que afirma que la Tierra no es el centro del universo si no el Sol.

NICOLÀS COPÈRNICO.

El siglo XVI marca un cambio considerable, podemos comenzar por Giordano ya que nos muestra la figura de un mundo infinito, sin centro y sin periferia; la concepción antigua del cosmos empieza a ser desplazada por la figura de un mundo abierto, de un espacio que se extiende al infinito de manera uniforme, homogénea, sin limites ni centro, el hombre deja de ser una pequeña partícula pues adquiere movilidad, cambios en los cuales contribuyeron las ideas de Kepler.

KEPLER

Aspectos como los anteriores dan paso a un nuevo periodo, el renacimiento, en el cual la Tierra deja de tener un centro geográfico y por lo tanto se inicia la era de los descubrimientos comenzando por los de la navegación con el motivo de la exploración, a consecuencia se da el descubrimiento de las costas meridionales de África; todas las religiones son viable para llegar a dios; empieza desaparecer la jerarquización entre la sociedad; con los descubrimientos realizados el comercio obtiene apertura marítima al norte de Italia, los Países Bajos, Portugal; en 1501 llegan los primeros cargamentos a Lisboa con especies de la India a consecuencia de esto los comerciantes empiezan a congregarse en ligas y aparecen los banqueros y los productores de mercancías; por otra parte surgen los exploradores en busca de telas , joyas y especies a tierras lejanas obviamente para ser comercializadas en Europa; en el renacimiento el hombre deja de ser un objeto diminuto ante el universo y pasa a ser un explorador que busca abrirse nuevos caminos, labra su propia virtud y lo mas importante es que el valor que tiene ante la sociedad ya no es por el papel asignado, si no por el valor que logra es gracias a su esfuerzo, dedicación y creatividad para hacer las cosas. El descubrimiento del hombre moderno empieza en la perdida total del centro y en el pensamiento estoico tradicional, conserva la tradición hermética; cada hombre es un pequeño mundo, un microcosmo el hombre es pues un pequeño mundo que contiene todas las ordenes del universo; esto quiere decir que el hombre tiene una naturaleza indefinida que no tiene leyes que lo rijan ya que estas las pueden romper pasando de un orden a otro, justamente por ser libres, el hombre puede y tiene libre albedrío; el hombre crea su propia obra de teatro y designa el papel que desempeñara. La idea del pensamiento moderno reside en la disgregación entre dos reinos del que son el mundo natural, que se puede transformar por el hombre, y el humano que consiste en un conjunto de libertades particulares, destinadas a construir con su acción su propio mundo.

GRABADO DE PALOMINO EN UN LIBRO DE BERNARDO ESPINALT Y GARCÍA: "ATLANTE ESPAÑOL" EDITADO EN MADRID EN 1779.

Conclusión.

En definitiva Villoro nos muestra una vez más que la edad media fue una época sumamente reservada en cuanto a pensamiento y acción por parte del hombre ante el mundo, todo giraba en tornó a un cosmos y a un dios lo que imposibilitaba el crecimiento humano repercutiendo a la sociedad de tal forma que se carecía de avances tecnológicos como científicos, entre otras cosas, sin embargo en el siglo XVI se da un cambio significativo en la mentalidad sobre todo en las ideas de un centro y un cosmos y el hombre pasa de ser un objeto mas del universo a ser un explorador logrando grandes avances sobre todo en la navegación, el comercio y en el pensamiento obteniendo un carácter moderno en donde el hombre es capaz de valerse por si mismo sin limitaciones para lograr mejoras para el mundo y que favorezcan a la sociedad. El hombre es el inventor de su propia vida y su propio destino.